|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخواني و زملائي الكِرام ...... طِـبْـتُـم و طاب يومكم .
الموضوع : ما هو الصحيح ... مِـئَـة أم مائة ؟
يُـخْـطِئُ المذيعون في الإذاعة و التلفزيون و الكُتّابُ في الجرائد و المجلاّت فيقتبس عامة الناس من أولائك أخطائهم و تتكرر حتى يعتقد العامة أنَّ الخطأ صحيح و الصحيح خاطئ للأسف الشديد و لمّا كانت الأرقام المكتوبة أحد مواد تقاريرنا التي تُعرض على الجهات وَجَبَ علينا أنْ نكتبَ الصحيح كي لا يضحك على أخطاءنا الآخرون . الصحيح هو مِـئَـة لفظاً و كتابةً , و فيما يلي تفصيلاً بذلك :
نشأة الخطأ تاريخياً :
كما تعلمون فقد كانت الحروف العربيَّة تُـكْـتَب غير منقوطة و لا مُـشكَّلة فكان يستعاض عن ذلك بحروف العلَّة ( ا , و , ي ) حتى عصر الحجاج بن يوسف الثقفي حيثُ أمر الحجّاجُ نَصْرَ ابنَ عاصم و يحيى بن يَعْمَرَ العَـدواني بنقط الحروف العربيَّة قبل توزيع القرآن الكريم على الأمصار , و عندما ظهرت مدرستا الكوفيين و البصريين إلى الوجود .... أصَرَّ البصريّون على إبقاء ألف ( مائة ) , بينما رأى الكوفيّون حذفها و حُجَّتُهم في حذف الألف سهولة التفريق بين ( مِـئَـة ) و ( مِـنْـهُ ) بعدَ أنْ وَضَعَ أبو الأسود الدُّؤَلي الضوابط ( الحركات و الشَّـكْـل ) للحروف العربيَّة و بعد أنْ أنقطها نَصْرٌ و يحيى .
الأدلَّة على صحَّة مئة من القرآن الكريم :
﴿ و لبثوا في كهفهم ثلاثَ مِـئَـةٍ سنين و ازدادوا تِسعا ﴾ الآية 25 من الكهف .
﴿ إنْ يَكُنْ منكم مئةٌ صابرةٌ يغلبوا مِـئَـتين ... ﴾ الآية 66 من الأنفال .
الأسباب المنطقيَّة على صِحَّة مِـئَـة و ليس مائة :
- ليسَ في اللغة العربيَّة كلّها ألفٌ قبلها حرفُ صحيحٌ مكسور , لاستحالة النطق بالألف بعدَ الكسرة .
- عندما تَجمع الكلمة نفسها ماذا تقول و تكتب ُ ... ( مِـئات ) أم ( مائات ) ؟ .. طبعاً ( مِئات ) .
لذا أرجو أنْ تُـكتبَ الكلمة إذا ما وردت بأي تقرير على النحو المبيَّن ( مِـئَـة ) فلم تعد هناك حاجة لكتابة الكلمة( مائة ) بعد الشكل و التنقيط .
هذا و تقبَّلوا منى كل التقدير و الإحترام .
أخوكم / محمد العتيبة
الأحد 9-10-2005 م
ـــــــــــــــــ
و قد اعترض أحد الإخوة المتمكنين على ما ورد أعلاه فأجبته برسالةٍ كانت على النحو التالي :
ــــــــــــــــــ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
السيد / .............. بدون تشهير ....... المحترم
طاب يومك
أمّـا عن اعتراضك على كتابة ( مئة ) و إصرارك على كتابتها بالألف ( مائة ) و أنَّها وردت بالقرآن الكريم هكذا و علينا التمسُّك بنفس الكتابة ,,, فإنّني أحترم رأيك و أختلف معه للأسباب التالية :
أولاً :
نزل القرآن الكريم ملفوظاً و لم ينزل مكتوباً و كما تعلم فإنَّ الرسول صلّى الله عليه و سلَّم كان أمياً أي لا يعرف القراءة و لا الكتابة و الذين كتبوا القرآن عن الرسول – ص – هم بعض الصحابة .... بمعنىً أنَّ الرسول لمْ يصادق على طريق كتابة القــرآن الكريم . ( وكل ما كان من صنع البشر فيُؤخذ منه و يُرد عليه إلاّ قول الله و رسوله ) و ليس الصحابة الأجلاء في عصمةٍ من الخطأ .
فالذي كتب القرآن الكريم هو الصحابي الجليل ( زيد بن ثابت ) على صُحف و أودِعت عند أبي بكر الصديق ثم عمر ثم حفصة بنت عمر و في عهد عثمان بن عفان أَمَرَ كلاً من : زيد بن ثابت و عبد الله بن الزبير و سعيد بن العاص و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بنسخ القرآن الكريم
ثانياً :
عندما كُـتِبَ القرآن الكريم لم تَكُن الحروف العربيَّة منقوطة و لا مُشكَّلة فقد حدثَ ذلك في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي فهل نُخطِّئ طريقة كتابة القرآن الحالي الذي بين أيدينا هذه الأيّام ؟ لأنَّه يُخالف طريقة كتابة الصحابة له عند التنزيل !!
ثالثاً :
ليسَ من شأننا كتابة كل كلمة في حياتنا اليوميَّة كما وردت بالمصحف الشريف و إلاّ لكتبنا كلمة ( صلاه ) ( صلوات ) و لكتبنا كلمة ( رحمة ) على نحوين ( رحمة ربك ) و ( رحمت ربِّك ) فقد وردت بالقرآن الكريم على النحوين .
رابعاً :
أجاز المجمَّع اللغوي القاهري كتابة كلمة ( مئة ) و مركَّباتها بدون الألف كما أجاز فصل كلمة مئة عن ما قبلها مثل : ( ثلاثُ مئة )
هذا و لا أقول في النهاية إلاّ ربي زدني علما و ما كان من التوفيق فهو من عند الله و ما كان من خطأ فمنّي و من الشيطان .
محمد العتيبة الأحد 16-10-2005
|
